interview du mois avec Hanane Agha

nous vous demandons en Amour pour les arts de discuter avec Hanane Agha à propos de son oeuvre picturale et littéraire ..
نطلب إليكم استنادا إلى حب الفن أن تحاوروا الفنانة حنان الأغا في خصوص إبداعها الفني تشكيلا وكتابة
وشكرا
-نرجو ألا ينشر أحد بقسم ثقافة حتى نفرغ من الحوار مع الفنانة حنان الأغا
-prière de ne rien publier sur la rubrique culture à part ce qui pourrait contribuer à l'approche de l'oeuvre de Hanane agha
merci

Jayshree a écrit:

As I'm a big fan of Hanan Agha's paintings, I'm really very happy to have this privilege to ask her a question of my choice...And my questions for her are...

* When did you come to know that you got this artistic talent of painting...?

* What messages do you want to pass to the world through your paintings...???

[quote]
_________________________________--
dear jayshree
it's a pleasure to answer your questions:
the first real experiment in my life was playing with colours.my elder brother had a hobby which was designing things like lamp shades look like effel tower and making callegraphy.then early i began playing with oil colours .i was in the forth grade at that time and found a way to dilute the thick colour ,it was like invention to me when i thought that olive oil was the medium which i'll use with oil colours looooool.
it was logical in that early age!!
anyway my oil colours were very expensive(still they are )but my mother was very strict about it.oil colours i need ,oil colours i get no matter the cost was.may god rest her soul in heaven.
i remember the fist paintings i made.most of them were al aqsa mosque,and the dome of the rock in our holy city al quds.the principal of our beloved palestine.and i painted some balerinas on ceramic tiles.this is for the first question.
the second question.in an indirect way and through my human subjects such as motherhood,love ,children ,poverty,music and other subjects.i try to tell the whole world that it's time to wake up and reject all the lies and crimes committed by the enemies of human beings.the enemies of life ,the zionists and who ever supports them ,or tailing them.
i hope you had what you expected me to say dear jayshree.

تعرفين الأستاذة حنان الأغا أنك مقررة على طلبة قسم اللغة الفرنسية بكلية الآداب
..واعتمادا على هذا أسألك عن علاقة التشكيل عندك بالأدب؟
on behalf of my students ..here is my question
what is - for you- the nature of relationship between painting and literature?
Thanks a lot

abdennacer loukah a écrit:

تعرفين الأستاذة حنان الأغا أنك مقررة على طلبة قسم اللغة الفرنسية بكلية الآداب
..واعتمادا على هذا أسألك عن علاقة التشكيل عندك بالأدب؟
on behalf of my students ..here is my question
what is - for you- the nature of relationship between painting and literature?
Thanks a lot

____________________________----
hi professor abdennacer

first of all i want to say something:
when i'm not in the mood of writing it means that i'm in the mood of painting !
it's like this always
i could never live emptiness not to paint or draw or construct something means writing a short story or a poem or an essay even a study.reading all the time of course.
so i can't seperate between the two aspects . they are competencies to my eyes ,my brain and my hands need to adobt all the time >
sometimes while about to sleep , things .thoughts occured to my head , either i translate it into a word on any paper beside me in the dark , or i leave my bed to my studio to add some bold colours to the whitness of a waiting canvas .

some other times i keep this mixed up in my mind until morning when i make a tour in the house as if looking for something i lost . i open every drawer ,door , closet and cabinet ,even the fridge until at last discover that i either want to paint or want to write.
my favourite subject is the human being: his struggle for life , his suffering and his emotions. in both painting and writing.
sometimes i add some of the writing in my paintings and the painting elements in my short story or poem. so if you read it you can imagine the colour and the tonality ,textures and lines .
you can find the nature not as a report or a document of course ,but as an accent or a sound or as soul of the sea and the bodies of the trees which i see as humans.
this is it. a whole unit.
thanx and hope i said the right thing. ?

الأستاذة الفنانة حنان أغا
أريد أن أطرح اسئلة كلاسيكية لكنها تبدو باستمرار موضوعية
لماذا الكتابة؟لماذا الفن؟هل يمكن للفن والأدب عموما أن يخدم القضية؟
وشكرا

Jayshree a écrit:

Thank you very much dear Hanan, Your answers are also as beautiful as your paintings…and you know why your paintings are so beautiful…Because they are the mirror reflection of your thoughts…As your thoughts are great, your paintings are also great…Thanks once again…

___________________________-
thanx dear jay
you're so nice .
i like your signature!

Firstly i want to say thanx to Mr Abdennacer loukah about this great idea....

My questions to our HANANE AGHA are:
البعض يرفض بروز وظهور المرأة في المجالات الإبداعية فكيف تواجهين ذلك ؟

هل حنان الاغا كفنانة تشكيلية اخذت المكانة التي تستحقها في الوسط الفني؟

hanane a écrit:

الأستاذة الفنانة حنان أغا
أريد أن أطرح اسئلة كلاسيكية لكنها تبدو باستمرار موضوعية
لماذا الكتابة؟لماذا الفن؟هل يمكن للفن والأدب عموما أن يخدم القضية؟
وشكرا

______________________________
العزيزة حنان
هي أسئلة لا بد أن تطرح وتطرح ، ربما لم تأخذ حقها يوما من إجابة كاملة أو واضحة ، لذا بقيت وكأنها دون إجابات . سأحاول.
سُئِل الفنان التشكيلي العالمي بيكاسو ذات يوم سؤالا يشبه هذه الأسئلة ، ربما كان يتعلق أكثر بفهم العمل الفني فأجاب : نحب العصافير ونطرب جميعا لغنائها ، فلماذا لم نتساءل يوما عما تقول؟ وأنا أضيف ولماذا تقول ؟
ترْيْن؟
الإجابة عن مثل هذه الأسئلة بالنسبة للمبدع (مصورا ، نحاتا ، شاعرا ، قاصا أو موسييقيا وغير ذلك ) هي كأن نسأل لماذا نشرب الماء؟
لماذا نتنفس؟ ولماذا نتكلم ؟
هذا يعني كما أكد فلاسفة الفن والإبداع بعامة ضرورة الفن وهذه الضرورة تأخذ خطين أو مسارين : أحدهما ضرورته للمبدع ذاته والآخر للمتلقي الذي يحتاج لجرعة من الفن تنشط مداركه ونرتقي بذائقته وتفتح أمامه أبوابا جديدة لينفذ منها إلى الأشياء حوله
وعندما أقول الفن هنا لا أقصد التشكيل وحده وإنما الإبداع الذي هو نظرة أو وحدة شاملة لأنواع الإبداع الإنساني كافة .
أما عن خدمة القضية ، فأقول ( وهذا رأيي ) أن كل عمل إبداعي لا يحقق للمتلقي متعة ما فهو عمل تنقصه مقومات الإبداع.
والمتعة فائدة والفائدة هدف، ولو كان الفن والكتابة مهتميْن بالإنسان فهما بالضرورة لهما قضية يحرصان عليها . ولست أعني هنا أن يوظف العمل الإبداعي توظيفا مباشرا فيصبح عندها كالإعلان ، وهو ليس مجالنا هنا .

Hasnae a écrit:

Firstly i want to say thanx to Mr Abdennacer loukah about this great idea....

My questions to our HANANE AGHA are:
البعض يرفض بروز وظهور المرأة في المجالات الإبداعية فكيف تواجهين ذلك ؟

هل حنان الاغا كفنانة تشكيلية اخذت المكانة التي تستحقها في الوسط الفني؟

__________________________________________
العزيزة حسناء
ردا على التساؤل الأول أقول ، نعم لقد تعرضت المواهب النسوية الإبداعية للقمع والإحباط أحيانا حتى في العالم الغربي. فمثلا ها هي القاصة الروائية التي عرفت باسم ذكوري هو جورج صاند
بينما هي سيدة فرنسية اسمها
1804-1876 amantine aurore lucile dupin
وكانت تتنكر باسم جورج صاند كي تتمكن من التعبير عن موهبتها في الكتابة الأدبية .
وربما سبقت الجميع المرأة العربية في العصور السابقة إذ كانت شاعرة وخطيبة ومغنية .
أما في وقتنا الحاضر فأجد أن المشكلة قد تقلصت واعترف الرجل أن المرأة هي نصف المجتمع ،
وما أراه من ندوات ومهرجانات ومؤتمرات تعقد تحت قبة النسوية ما هي إلا عوائق توضع دون قصد ربما لإعاقة ترسيخ فكرة أن المرأة هي نصف المجتمع ، ونصف فاعل يزهو في مجالات الإبداع المتنوعة .
أما الرد على التساؤل الثاني فهو
نعم وإلى حد ما يسمح به الوضع العام في بلدي . نحن نعيش فترة من التردي الفكري والاقتصادي والسياسي مما يؤثر على الوضع الفني بالضرورة إن كان ما يتعلق منه بالرجل أو بالمرأة
وللأمانة فإن المجال الإبداعي بعامة لا يعمل مع المرأة على حدة ولا مع الرجل على حدة
لهذا يسير الاثنان معا . أما أنا فقد كنت من التشكيليين الذين على أيديهم نمت فكرة تأسيس رابطة للتشكيليين ومن خلال الرابطة وخارجها أقيمت لي معارضوشاركت بالعدي منها ، خارج القطر وداخله.ووجدت ترحيبادائما من قِبَل وسائط الإعلام المصورة والمكتوبة والمسموعة بأنواعها وكما قلت سابقا كل هذا يتعلق بظرف المجتمع

اشكر الاستاذ عبد الناصر لقاح لاتاحته الفرصة لنا لنحاور فنانتنا الجميلة حنان
أسألك حنان بعيدا عن الفن
يقولون :وراء كل رجل عظيم امرأة عظيمة
برأيك هل وراء كل امرأة عظيمة رجل عظيم؟

.

magdolen a écrit:

اشكر الاستاذ عبد الناصر لقاح لاتاحته الفرصة لنا لنحاور فنانتنا الجميلة حنان
أسألك حنان بعيدا عن الفن
يقولون :وراء كل رجل عظيم امرأة عظيمة
برأيك هل وراء كل امرأة عظيمة رجل عظيم؟

____________________________________
العزيزة الأديبة ماجدولين

فكرت مطولا قبل أن أجيب علي أجد جوابا يبتعد ولو قليلا عما أراه حقا .
لم أفلح.
لذا لا بد أن أقول ما أراه .
سيدتي الجميلة
لقد جاء الزمان - في فترة ما بعيدة- برجل اسمه نابليون ، وقد قال هذا الرجل مقولته تلك : وراءكل عظيم امرأة
ولا بد أنه كان يقصد نفسه والله أعلم ، ولو سلمنا بعظمته فإنه يلزمنا وجود امرأة عظيمة مصابة بجنون العظمة مثله لتقول القول الآخر . تريْن؟
الأمر غير وارد
يمكن أن أكون عظيمة بي
ويمكن أن يكون عظيما بنفسه
هكذا أفضل للطرفيْن.

Rebecca a écrit:

Dear Hanan,

I think these questions may have been asked, but I hope you will not mind my asking them in English.

Do you feel that the works of female authors and artists in the Middle East are generally accorded the same respect they would have if they had been created by men; and do you feel that your own work enjoys the standing it deserves?

You have mentioned George Sand (Amantine-Lucile-Aurore Dupin) who wrote under a male pen name (and even dressed as a man -- her "male 'disguise' also enabled Sand to circulate more freely about Paris, and gave her increased access to venues that might have been denied to a woman of her social standing." see http://en.wikipedia.org/wiki/George_Sand).

There are many other female authors that have also taken on either male or neutral pen names -- see http://en.wikipedia.org/wiki/Category:Female_authors_who_wrote_under_male_or_gender-neutral_pseudonyms. I'm sure that, originally, writing as men made a significant difference as to the success of the literary work of many of these women.

My question about this situation would be, do you think using a male pen name today would make a difference in terms of the respect your work receives?

Thank you for your kind attention.

With best wishes,

Rebecca

_________________________
dear rebecca.
أحببت أن أكتب إليك بالعربية لعلمي أنك تتقنينها
أحب ان أوضح أمرا في البداية وهو لا يخفى عليك. الفن بشموليته ، كوحدة تشتمل الأدب بأجناسه من قص ورواية وشعر ، وكذلك الموسيقا والمسرح والفنون الجميلة بمجالاتها ، والدراما وغيرها هي كلها نتاجات فكرية إنسانية قبل أن تكون نسوية أو ذكورية.
وهذا رأيي الذي أومن به .
أما بالنسبة للنتاجات الفنية والأدبية النسائية في البلاد العربية ( ونحن أي الشعوب العربية لا نحبذ استخدام مصطلح الشرق الأوسط لأنه مصطلح استعماري يكرس الوجود الصهيوني في منطقتنا ) هذه النتاجات لا وجود لها بمعزل عن النتاجات الذكورية إلا عند صدور كتاب ما مثلا فهو ينتسب إلى مؤلفه رجلا كان أم امرأة .
ويتداول من القراء دون تمييز بين الجنسين.
أما بالنسبة لأعمالي الفنية فأعتقد أنه على مدى ثلاثة عقود نالت هذه الأعمال ما تستحق من اهتمام الجمهور والجهات المسؤولة عن الفن .
وفي جميع الأحوال فأنا لا أحبذ استخدام اسم مستعار للانضواء تحته ، فأنا كلما زادت نتاجاتي ازددت قوة ، ومجتمعنا لا يرفض إبداعات المرأة .
لذا فإن استخدام اسم رجل للكتابة أو للأعمال الفنية هو أمر لا طائل تحته ، بل هو لن يغير من تقييم المتلقي للعمل الفني.

"Chère Madame Hanène,
Je viens de lire toutes les questions posées et vos réponses aussi diverses qu'elles soient montrent votre humanisme et votre attachement à l'esprit créatif. Votre expression créative sous diverses formes : expression écrite et expression picturale, est-elle une traduction spontanée, un langage réduit au seul rôle de faire-valoir d'exprimer son propre mouvement, son individualité ou alors une expression contestataire, marginale où l'expression devient un élément de l'univers.

J'ai aussi une autre question , si vous le permettez :

Chaque oeuvre d'art est une sorte de naissance, une nouvelle création. Est-ce facile pour un artiste de se détacher de son oeuvre (je veux dire se séparer de son oeuvre) . Le cordon ombilical résiste -t-il . L'artiste peut il se détacher de son oeuvre et l'oeuvre peut elle supplanter son créateur.

Merci de votre réponse.
--------------------

Dear Ms. Hanan,

I have just read all of the questions that have been put to you so far and your responses. As varied as they are, your responses show your humanism and your creative spirit.

With regard to these creative expressions of yours, whether written or painted -- do you find them to be spontaneous? Might they have a language of their own, do you feel the colors and lines of them coming out to express their own movements or individuality? Or -- perhaps -- they might sometimes come out either in protest of today's social conditions, or even as expressions that become elements of the universe?

I also have another question, based on an idea that each work of art is a kind of birth, a new creation.

Do you find it easy, as an artist, to be detached from your work? Do your creations have a way of complaining if they are set aside; is an artist able to have an independence from her work? Finally, do you think an artist's creative work can actually take over, so that she risks losing herself in it?

Thanks for your answer.

.

sahrij a écrit:

"Chère Madame Hanène,
Je viens de lire toutes les questions posées et vos réponses aussi diverses qu'elles soient montrent votre humanisme et votre attachement à l'esprit créatif. Votre expression créative sous diverses formes : expression écrite et expression picturale, est-elle une traduction spontanée, un langage réduit au seul rôle de faire-valoir d'exprimer son propre mouvement, son individualité ou alors une expression contestataire, marginale où l'expression devient un élément de l'univers.

J'ai aussi une autre question , si vous le permettez :

Chaque oeuvre d'art est une sorte de naissance, une nouvelle création. Est-ce facile pour un artiste de se détacher de son oeuvre (je veux dire se séparer de son oeuvre) . Le cordon ombilical résiste -t-il . L'artiste peut il se détacher de son oeuvre et l'oeuvre peut elle supplanter son créateur.

Merci de votre réponse.
--------------------

Dear Ms. Hanan,

I have just read all of the questions that have been put to you so far and your responses. As varied as they are, your responses show your humanism and your creative spirit.

With regard to these creative expressions of yours, whether written or painted -- do you find them to be spontaneous? Might they have a language of their own, do you feel the colors and lines of them coming out to express their own movements or individuality? Or -- perhaps -- they might sometimes come out either in protest of today's social conditions, or even as expressions that become elements of the universe?

I also have another question, based on an idea that each work of art is a kind of birth, a new creation.

Do you find it easy, as an artist, to be detached from your work? Do your creations have a way of complaining if they are set aside; is an artist able to have an independence from her work? Finally, do you think an artist's creative work can actually take over, so that she risks losing herself in it?

Thanks for your answer.

______________________________
dear mrs sahrij
first of all i would like to thank you for this attention to what was written and how you apriciated it.
as for the first question , i say no .not necessarily spontaneous ,cause i'm sure that a painting or a short story or a poem are creatures we create ,they have their own language,feelings and tools.but not made ,or pretended.it's spontaneous when i'm already envolved.i feel that they leave me sometimes in a certain place of a creative work ,and run ,finish themselves,as you noticed keeping their individuality,
in this world of wars,killing,raping everything ,land ,history,and people, it's normal that art should express this and be related locally and to the universe,on one condition: not to take it easy but be honest in an indirect way which keep the artistic value untouched.

as for the second question i believe that the work of art is like an organic part of the artist .both the created work and the artist wont agree to be detatched from each another, though they always do this detatchment unconciously,which is good for the creative work,it makes it more free and more unique.

it's a risk
but devine.i think that the relation between them is so complicated! together and apart all the way.
many thanx my dear sahrij
your discussion was sooooo beautiful ,smart and precise

Rebecca a écrit:

To our dear, esteemed Hanan Agha,

Thank you very much, dear Hanan, for the favor of your response, which has brought up several very important considerations for me to address. Again, thank you very kindly for bringing these to my attention.

Thank you also for writing to me in Arabic which, as we all know, is an extraordinary language in its richness and beauty! Hopefully you will also understand that the intricacy of this marvellous language makes it necessary for me to take a lot of time to study your words so that, inshallah, I may succeed in fully understanding them.

As you can see, I don't really feel competent right now to try to answer you back in your own language, for which I beg your forgiveness. Thank you very kindly for your patience.

Everyone on the forum has been very, very gracious in complimenting my ability to understand Arabic. At the same time, and in fairness, I think I should let you know that it takes me a lot of time to work with it. There are many words that I review in dictionaries before feeling confident that I understand them, and I do often ask questions and seek help from others.

For these reasons, I am taking my time to study some of your poetry, and I hope to be able to ask some questions that will be appropriate to the beauty of your words, and the issues that you address.

Back to your answers to my previous questions, I am considering the possibility of using a new topic for further questions that do not relate directly to your wonderful paintings and writings. I would not want to distract our focus here away from your art.

Thank you for your patience with this inadequate reply. I hope that I will be able to ask you some more fitting questions soon.

with best wishes,

Rebecca

___________________________
العزيزة ربيكا
أشكرك على اهتمامك بمتابعة ما يجري على صفحات هذا الموقع الرائع برعاية الرائع عبد الناصر، هذا الشاعر الأديب الوطني الذي يغار على كل ما هو إنساني وعادل.
هنا حيث يفسح المجال لي ولك ولجميع أعضاء هذا المكان الجميل الذي تقال فيه الكلمة الراقية دون عوائق.
ربيكا
أعجبت بمثابرتك وحبك لمتابعة ما يجري على الساحة الأدبية والفنية ، وقد كانت أسئلتك تنم عن معرفة ونضج حقيقيين
أتمنى أن تكوني هكذا دائما
شكرا لك وأنا على استعداد دائم للإجابة والنقاش

كيف تخلق الفنانة الأستاذة حنان الأغا فضاءها التشكيلي؟
ماهي المصادر والعناصر التشكيلية التي تعتمدها؟
هل الموضوع سابق على اللوحة أم يوجد أثناء تشكلها؟هل هو سبب في وجود اللوحة
أم نتيجة لها؟
وشكرا جزيلا

mimounezerrad a écrit:

كيف تخلق الفنانة الأستاذة حنان الأغا فضاءها التشكيلي؟
ماهي المصادر والعناصر التشكيلية التي تعتمدها؟
هل الموضوع سابق على اللوحة أم يوجد أثناء تشكلها؟هل هو سبب في وجود اللوحة
أم نتيجة لها؟
وشكرا جزيلا

_______________________________________-
تحية أخي الفنان زراد
أحس الحالة التي تسبق التورط في اللوحة كأنها إصابة بالإنفلونزا
أو بشي ثقيل في الدماغ دونما ألم
أبحث عن شيء مفقود أو مختف في المكان حيث أنا
إذا هو البحث عن مجهول .
أمضي وقتا قد يمتد أياما أحيانا وأنا في مرسمي جالسة أتأمل لوحة بيضاء تنتظر، أو جدارا أمامي، وأحيانا أعبث بموجودات المرسم وأخرج. لأعاود الكرة في اليوم الثاني وهكذا..
يمر وقت
لاأترك بابا أو نافذة أو خزانة ملابس أو أي شيء له باب إلا وأفتحه وأعبث وأبحث عن بغيتي التي أنتبه بعد وقت ليس بالقليل أنني لاأعرف ماهيتها
وفجأة تحدث الشرارة
أنظر إلى البياض المشدود أمامي فأجده لوحتي المتوقعة تنتظر الألوان

أما عن المصادر والعناصر فالأمر معقد على ما قد يبدو من بساطته
فجملة أو خبر أو مشاهدة ما تكون بذرة للعمل التشكيلي المرتقب، وأحيانا تشدني بعض موجودات من الطبيعة أو البيئة المحيطة ، فتراني ألتقطها من الطريق أو الحديقة لمجرد أن فيها ما شد انتباهي. وهذه العناصر هي بحد ذاتها قد تصبح مصادري للعمل الجديد
أخبئها وأعود لزيارتها أثناء فترة البحث وأنظر وأفكر ثم أضعها مجددا في مكانها حتى يأتي دورها ، رغم أنني لا أكون قد وضعت في رأسي خطة لاستخدامها
.
بالنسبة للموضوع فهو على المستوى الحَرفي والشعوري بعيد عن فكري
لكن لا بد أن هناك شحنات مختزنة في الذاكرة لما أفكر فيه فتأتي وتصر إحداها أنها هي
هذا يأتي بعد الانتهاء من اللوحة تماما في معظم الأوقات
وفي أحيان أخرى يمر ببالي سريعا أثناء الاشتغال عليها.
لكن لا أذكرأنني فكرت بأمر الموضوع قبل الانهماك في اللوحة.
وأما للشق الثالث من السؤال فأقول إن الموضوع طالما هو ليس موجودا بداءة فهذا يعني أنه ليس سببا في اللوحة
أما أن يكون نتاجها فهو هكذا غالبا
لكن هناك أمرا أحب تبيانه وهو أن موضوع الوطن والإنسان الطفل والمرأة والسجين ، سجين الفكر وسجين الاحتلال هي حزمة موضوعات تتربع في ذهني بشكل غير منفصل وهذا أمر طبيعي لمن يعيش قرب الأحداث وهو من لب لبها . إلا أن الجزء المناسب من هذه الحزمة يأتي بعد الانتهاء من الشغل
أرجو أن أكون قد غطيت المطلوب . وتقبل تحاياي

.

العزيزة ربيكا
I believe that we all have to thank our administrator ,the great poet Abdennacer loukah ,
for giving us this space to be close enough as different cultures,though same human nature.
i would like you to be sure that we arabs and muslims have nothing against the other as long as he is not our enemy ,zionizim,or who suppot it in robbing our land and killing our children ,or arresting our sons and daughters.nothing to do with people even if their leaders' policy is against us.

from this point of view i say you are most welcome to ask and discuss whatever,and whenever you like of our creations here.
rebecca :
back to my poem رياح الحزن
yes it's as you translated it. winds of greif. i'm so pleased that you put your finger directly on the joints of this poem !though tis difference between our languages ,and the functions of every term and word sometimes.i agree that in arabicthe word has sometimes more than one meaning related to the text,also the terms which maybe makes it a little bit not easy unless you are intending to understand.then you'll find it beautiful and poetic and easy.it takes time i know.according to english ,where say white and you mean white ,of course you can give some adjective to the white by saying pure white for eg.but in our language ,i spent 4 months withe athers trying to find all the discriptions of white ,and didn't finish.
back to the poem again.


sound progressively draws nearer and ominously louder as perhaps the procession of an enemy's army approaches.
The threat having arrived, you and your companions then move out, struggling in the fray, urging yourselves on in spite of weariness and thirst -- a thirst for which you have only a drop of water, which may be your tears, and in the end these tears and perhaps also your blood water the earth (and also the living creatures in the earth) as you die on the fields (battlefields?).
this is great ! yes.you caught the sense of it.sure.and i add that it ends in a spirit of hope .a strong realisticone,when i said: we'll collect the dry yellow leaves and weave it as coffins for hate and boring .and and we feed the tiny hungry worms and put off thirst with few drops of water or even tears which can wash out the poisons and death on the yards.
i hope i successed in this too.thanx my dear.

Amen.
thanx dear jayshree for your spiritual words.