un pOème arabe Que j ai aimé

و أصبح العمر شينا

عمر حكمت الخولي

سوريا

أيا حبُّ لِمْ عشتَ فينا
وقد أصبح العمْر شينا

وصار الهوى نار كفرٍ
وصار السهى يشتكينا

فلا حبَّ يروي فؤاداً
ولا بُعْد يمسي حنينا

ولا العشق فينا عفيفٌ
ولا القلب يبقى رزينا

فحيناً نصلِّي لعشقٍ
وكفراً نصلِّي سنينا

وحيناً نغنِّي لشكرٍ
أغاني الصَّلاة الحزينة

* * *

أناجيل عيسى تئنُّ
وتوراة موسى ، أنينا

وقرآن محمودَ يبكي
دموعَ الثكالى علينا

فقد أصبح الدِّين عاراً
عدوَّاً لأهل المدينة

وأضحى كلام الإلهِ
سلاحاً لقتل السَّكينة

فأمستْ ديار السَّلامِ
شآمٌ وطيبة وسينا

تظنُّ الدِّياناتِ سحتاً
تخال النفاياتِ دينا

وبات الرَّسول العظيمُ
كفوراً تمادى علينا

وإبليس أضحى إلهاً
وعهر الليالي نبينا

* * *

وكم من نساءٍ إماءٍ
بفضل السُّكارى لدينا

يقاومنَ برد الليالي
بجسمٍ لإبليسَ مينا

ويلبسنَ إثم الزناةِ
رداءً واسماً وزينة

ويعشقنَ ذلَّ الجواري
ليكسبنَ سعراً ثمينا

وما عاد عِرْض النساءِ
مصوناً ، قد بات قينا

وما عاد حلْم الزواج ِ
متاحاً لقيسٍ ولينا

* * *

وكم من دماءٍ أريقتْ
بسيفٍ بأيدي أخينا

وكم من بلاد تداعتْ
وكم من طغاةٍ هوينا

وحكمَ الخوازيق عشنا
وعمْرَ الخنا ارتضينا

ويوم الجهاد فررنا
فنحن الفخارَ أبَينا

فشامٌ تناست هضاباً
ومصرٌ تباهتْ بسينا

وأقصى النصارى حزينٌ
وبغدادُ أضحتْ سجينة

وما عاد لبنانُ روضاً
وما عاد شامٌ عرينا

* * *

دعوني أنادي عليكم
أيا عُرْبُ أين الذينَ

تهادوا نعيم الكفاحِ
وسادوا دياراً حصينة؟

دعوني أكون رسولاً
أنادي لقتل الضغينة

وأروي لكم قول ربِّي
وأروي الهوى ياسمينا

دعوني أضحِّي بشِعري
أضحِّي بروحي الحزينة

لتسمو الروابي جناناً
وتمسي المراعي أمينة

دعوني أخلِّي الليالي
غراماً لنا ، يعترينا

وأهدي لكم عمْرَ عشقٍ
وأهدي لكم زهر كينا

وأجري لعتق الجواري
وأجري ولاءُ المدينة

فلا أشتهي المال منكم
ولا أرتضي الذلَّ حينا

ولا أبتغي مُلكَ أرضٍ
فإني أرى المالكينَ

يموتون من كثرة المالِ
فوق البطون السمينة

دعوني أصلِّي أخيراً
صلاةً تواسي الجبينَ

صلاةً لربٍّ غفورٍ
بحِلمٍ هَدى الكافرينَ

صلاتي لقلبي لحبِّي
لشعري الذي بات دينا

فيا نور عيني أجيبي
وعودي بروحي السجينة

لأقضي على حزن قومي
وأقضي على الكره فينا

نبيع الخنا إذ بعنا
وفخرُ الهوى يشترينا

أخي شنو ف,سعيدة بعودتك

هذه القصيدة تعبر بجلاء عن الوا قع القاتم والمزري لعا لمنا العربي المتصدع,الفا قد لكل مبادئه ومقوما ته الدينية والأخلاقية والقومية والروحية,فالقصيدة عبارة عن لوحتين متنا قضتين:الأولى قا تمة كقتا مة الوا قع العربي لما يلفها من نظرة تشا ؤمية حتى العدم.أ ما الثا نية فتأ تي كضوء الصبا ح مشيرا إلى انبعا ث الحيا ة من جديد.ففي الفصل الخا مس من القصيدة,يصير الشا عر النبي المصلح و المنقد.يريد خلق عا لم يقوم على مبلدئ وأخلاق و رؤى جديدة وهذا الجميل في هذا النص الشعري

شكرا لك

شكرا لك ايتها العزيزة شــــــــامة على احساسك الرقيق و تعليقك الثاقب الجميل

مقطـع مـن قصيـدة

امــرَأةُ الـعـَز يــز...!!!

عبدالرحمن يوسف

مـَـــــن للــرِّجـــَـــــال ِ مــِـــــــنَ الـنـِّســْــــوان ِ يحَمِْـيـنــَـــا ؟

أمْ مــَــــنْ يُـحـَـقـــِّـــــقُ في يـــَـــــــومٍ أمــَانـيـنـــَـــــــــا ؟

هــَـــذا الـعـَزيـــــــزُ عـَلـــى الـتــِّلـفــــَــــــاز ِ مـُنـْشـَغــِـــــلٌ

و نـِســْــــوَةُ الحـَــــيِّ قـــَـــدْ قــَطــَّعــْـــنَ أيــْديـنـــَـــا!!!

أكــْرم ْ بــهــَــا امرأةً .. كَمْ وَزَّرَتْ رَجــُــلاً

مـِــــنْ قـــَـــــوْمِ لــــُــوط َ و مــِـــــنْ أرْدا أهَـالـيـنـــَــــا !

مــَــا زالَ كــُــرْهُ الـرِّجــَــــال ِ الـغـُــر ِّ في دَمـِهـــَـــا

دَاءً ... لـــــذا دَمـُهـــَـــــا أعــْيــــَـــــا المُـدَاويـنــــَــــا !!!

قـــَـــدْ عـَالجوهــَـــا بـــِــــزَرْع ٍ خـــَــــابَ زَارعــُــــــــهُ

و بـالـتـَّخـَلـــُّــص ِ - حَـتــْمــَــا ً- مـِــنْ مـَخـَاصِـيـنـــَـا!!!

كــَـمْ مـِــنْ قــَوانـيـــن َ قـــَـدْ ســَنــَّــتْ بحَـاضِـرنـــَــا

كـَأنَّ لــَذَّتـــَهـــَــــا إلـــْغـــَــــاءُ مــَا ضـيـنــــَــا ...!!!

كـَـمْ يــُوســُــفٍ بـــَــاتَ مـَسـْجـُونـــَـــاً بــلا أمــَـــل ٍ

و مــــَــــا وَجــَدْنــــَـــــا بـأرْضـِــــــي مـــَــــنْ يـُعـَزِّيــنـــَـــا

اهلا بك الأستاذ العزيز شنوف
اختيار موفق كعادتك دائما شكرا لك

عجب من عجب

شعر / شادي الأيوبي

عضو الرابطة العالمية للأدب الإسلامي

قالوا عجبنا لعُرْبٍ طال صمتهُمُ فقلت لا تعجبوا أن يصمت العرب ُ

أتطلبون من الموات ملحمة ً لو كان يا قومُ للأحياءِ ذا الطلبُ

متى يكف السكارى عن سفاهتهم فالعرض دُنِسَ في الكأس ِالتي سكبوا

متى يفيق السكارى من ثُمالتهم فالأرضُ ضاعت مع الخمر التي شربوا

متى يعافهمُ النومُ الطويلُ متى يعافهمُ لهوُهم و السكر و اللعبُ

متى يعافهمُ الليلُ الذي سهروا و العودُ يحييه و المزمارُ و الطرب ُ

الضاحكونَ مع الأعداءِ ما ابتسموا إلا و للشعبِ بعد البسمةِ الكرب ُ

و الباسطونَ لأهلِ البغي ِأيديَهم و ليس للشعبِ إلا النارُ و اللهب ُ

و الصادقونَ بحبِ الظلم ِلو زعموا حبَ السلام ِ لصاحَ الكونُ قد كذبوا

أهؤلاء السُكارى يرجعونََ لنا مجداً طوته ليالي الدهرِ و الحقبُ

و اللهِ و لو وصلَ القتلى إلى مائةٍ من الألوفِ لما ثارتْ لها العرب ُ

و الله لو ُمسح الأقصى بأكملهِ عن الوجودِ لما اهتزوا و لا غضبوا

و الله لو أُوقدتْ نارٌ لتحرقـَه لجاءَها من نواحي يَعرُبَ الحطب ُ

يا من رأى الوالدَ المفجوع َبالولدِ المذبوحِ يحضنُهُ و الدمعُ ينسكب ُ

يا من رأى حُرقَـةَ الثكلى و لوعتَها تـبُثُها بلسانٍ ملـؤُهُ العتب ُ

يا من رأى دمعةَ الشيخ ِالتي انحدرت ْ على تجاعيدِ وجه ٍهَدَهُ الـتََعب ُ

ها هم ينادونكم من منزلٍ خرب ٍ كم من مآسٍ حواها المنزلُ الخرِبُ

و الله لو كانَ من حسٍ بأنفسهِم كانوا قَضَـوا حََزناً من طول ِما انتحبوا

و الله لا عجبٌ من طول صمتهمُ و إن يثوروا لأمر الله فالعجب ُ

الصخور الثائرة

أيُطفئُ الشاطئُ الصّخّاب نيراني؟ ............ أم تُخْمِد الموجةُ الهوجاءُ دُخّاني؟

وكَيف يُطَفأ بركـــــانٌ أفجّرهُ .............من قعْرجوفي ومن أغوار قيعاني

أنا الصخورُ: دموعي في الأسى حُممٌ ............ كانت تُترجمُ آهاتي وأشجاني

كثرُ المآسي وعمق الجرح زَحْزحني ............ فألفِظُ النارَ تنفيساً لأحزاني

ماذا أخبّئ في الأعماق من ألمي؟ ............ وقد رأيتُ بلادي تحت عدوانِ

في دلجة الليل أشباحٌ تحاربني ............ هُمُ عداتي كأمريكا وشيطانِ

وقد مكثتُ طويلاً تحت وطْأتِهم ............ فلم يبالوا بمكثي دون بركاني

إني رأيتُ رُبى كشميرَ باكيَة ............ تلقى الجرائمَ من عُبّاد ثيرانِ

والقدسَ: آهٍ لقدسٍ مَنْ يُحرّرُها؟ ............ ويمسح الغَمَّ من طفلٍ ونسوانِ

وبرَما والفلبين التي صمدتْ ............ وكم شهيدٍ على أطراف شيشانِ

نَعَمْ أُهاجمُ أعدائي لأحْرقهم ............ وهم هنا حولنا في أفقنا الداني

يمشون حولي وحول البحر في ظلمٍ ............ يُخططون لإخمادي وإذعاني

فلا تظنّوا مياهَ البحر تُطْفئني ............ كما ترونَ ولكنْ سوف ترعاني

يومَ القيامة.. حينَ الله يُسْجرُهُ* ............ ويقذف البحرُ ناراً مثل طوفانِ

وما قذفتُ لَهيبي من منابعِهِ ............ إلاّ لأنذِرَهم بطشي وإيماني

وخلف ناري ودخّاني يطالعُني ............ شعاعُ شمسٍ مع الإصباح يلقاني

عند الظهيرة تُذكيني حرارتُه ............ حتى انْفجرتُ على طاغٍ وطغيانِ

رياض بونمي – حضر موت

تعلق قلبي طفلة عربية
القصيدة رائعة و شهيرة جدا و تنسب الى امرئ القيس
تغنى بها المرحوم طلال مداح و اشتهرت بها المطربة و الفنانة الكبيرة هيام بونس
طبعا لم يتغنى بكامل القصيدة و انما تصرف فيها و اختيرت الأبيات الأقرب الى فهم المتلقي نظرا لما تضمنته من ألفاظ صعبة و غريبة في كثير من الأحيان
وتبقى مع ذلك من أروع و أحلى و أسمى الشعر العربي معان و أصالة و موسيقى
lol!

لمن طلل بين الجدية والجبل .........محل قديم العهد طالت به الطيل

عفا غير مرتاد ومر رحب .......ومنخفض طام تنكر واضمحل

وزالت صروف الدهر عنه فأصبحت .....على غير سكان ومن سكن ارتحل

تنطح بالاطلال منه مجلجل ........أحم إذا احمومت سحائبه انسجل

بريح وبرق لاح بين سحائب .....ورعد إذا ما هب هاتفه هطل

فانبت فيه من غشنض وغشنض .....ورونق رند والصلندد والأسل

وفيه القطا والبوم وابن حبوكل ......وطير القطاط والبلندد والحجل

وعنثلة والخيثوان وبرسل .......وفرخ فريق والرفلة والرفل

وفيل واذياب وابن خويدر .....وغنسلة فيها الخفيعان قد نزل

وهام وهمهام وطالع انجد ......ومنحبك الروقين في سيره ميل

فلما عرفت الدار بعد توهمي .....تكفكف دمعي فوق خدي وانهمل

فقلت لها يادار سلمى وما الذي .....تمتعت لا بدلت يادار بالبدل

لقد طال ما اضحيت قفرا ومالفا .....ومنتظرا للحي من حل او رحل

ومأوى لأبكار حسان اوانس .....ورب فتى كالليث مشتهرا بطل

لقد كنت اسبي الغيد أمرد نا شئا .....ويسبينني منهن بالدل والمقل

ليالي أسبي الغانيات بجمة ......معثكلة سوداء زينها رجل

كأن قطير البان في عنكاتها .....على منثنى والمنكبين عطى رطل

تعلق قلبي طفلة عربية ....تنعم في الديباج والحلي والحلل

لها مقلة لو انها نظرت بها ....إلى راهب قد صام لله وابتهل

لأصبح مفتونا معنى بحبها .....كأن لم يصم لله يوما ولم يصل

امرؤ القيس

تعلق قلبي طفلة عربية

-2-

ألا يا بني كندة اقتلوا بابن عمكم......وإلا فما انتم قبيل ولا خول

قتيل بوادي الحب من غير قاتل .....ولا ميت يعزى هناك ولا زمل

قتلك التي هام الفؤاد بحبها ......مهفهفة بيضاء درية القبل

ولي ولها في الناس قول وسمعة .....ولي ولها في كل ناحية مثل

كأن على أسنانها بعد هجعة ......سفرجل أو تفاح في القند والعسل

رداح صموت الحجل تمشي تبخترا......وصراخة الحجلين يصرخن في زجل

غموض عضوض الحجل لو أنها مشت ......به عند باب السبسبيين لانفصل

فهي هي وهي هي ثم هي هي وهي وهي ......منى لي من الدنيا من الناس بالجمل

ألا لآ لا إلا ليء لا بث ........ولا لآ لا إلا لآليء من رحل

فكم كم وكم كم ثم كم كم وكم وكم ......قطعت الفيافي والمهامة لم أمل

وكاف وكفكاف وكفي بكفها ......وكاف كفوف الودق من كفها انهمل

فلو لو ثم لو لو ولو ولو ......دنا دار سلمى كنت اول من وصل

وعن عن وعن عن ثم عن عن وعن وعن .....أسائل عنها كل من سار وارتحل

وفي في وفي في ثم في في وفي وفي ......وفي وجنتي سلمى أقبل لم أمل

وسل سل وسل سل ثم سل سل وسل وسل .....وسل دار سلمى والربوع فكم أسل

وشنصل وشنصل ثم شنصل عشنصل .....على حاجبي سلمى يزين مع المقل

حجازية العينين مكية الحشى ......عراقية الأطراف رومية الكفل

تهامية الأبدان عبسية اللمى .....خزاعية الأسنان درية القبل

وقلت لها أي القبائل تنسبي .....لعلي بين الناس في الشعر كي أسل

فقالت أنا كندية عربية ......فقلت لها حاشا وكلا وهل وبل

فقالت أنا رومية عجمية .....فقلت لها ( ورخيز بياخوش ) من قزل

فلما تلاقينا وجدت بنانها .....مخضبة تحكي الشواعل بالشعل

ولا عبتها الشطرنج خيلي ترادفت .....ورخي عليها دار بالشاه بالعجل

فقالت وما هذا شطارة لاعب ....ولكن قتل الشاه بالفيل هو الأجل

فناصبتها منصوب بالفيل عاجلا .....من اثنين في تسع بسرع فلم امل

وقد كان لعبي كل دست بقبلة .....أقبل ثغرا كالهلال إذا أهل

فقبلتها تسعا وتسعين قبلة .....وواحدة أيضا وكنت على عجل

وعانقتها حتى تقطع عقدها ...وحتى فصوص الطوق من جيدها انفصل

كأن فصوص الطوق لما تناثرت ....ضياء مصابيح تطايرن عن شعل

وآخر قولي مثل ما قلت أولا ......لمن طلل بين الجدية والجبل

امرؤ القيس

بدر شـــــاكر السيـــــــاب

الله لو ُمسح الأقصى بأكملهِ عن الوجودِ لما اهتزوا و لا غضبوا

و الله لو أُوقدتْ نارٌ لتحرقـَه لجاءَها من نواحي يَعرُبَ الحطب
__________________
صدق الشاعر

بكاؤكما يشفي - قصيدة ابن الرومي في رثاء ابنه الأوسط محمد

بكاؤكما يشفي و إن كان لا يجدي،.... فجودا فقد أودى نظيركما عندي
بنيّ الذي أهدته كفايّ للثـــــــــــرى.... فيا عزة المهدى،ويا حسرة المهدي
ألا قاتل الله المنايا و رميـــــــها.....من القوم حبات القلوب على عمد
توخى حمام الموت أوسط صبيتي..... فلله كيف اختار واســـــطة العقد
على حين شمت الخير من لمحاته...... و آنست من أفعاله آية الرشــد
طواه الردى عني ، فأضحى مزاره...... بعيداً على قرب،قريباً على بعد
لقد أنجزت فيه المنايا و عيدها،.......وأخلفت الآمال ما كان من وعد
لقد قل بين المهد و اللحد لبثـــــه......فلم ينس عهد المهد ،إذ ضم في اللحد
ألح عليه النزف حتى أحـــــاله...... إلى صفرة الجاديّ عن حمرة الورد
و ظلّ على الأيدي تساقط نفسه...... ويذوي كما يذوي القضيب من الرند
فيا لك من نفس تساقط أنفساً....... تساقط در من نظام بلا عقــــــــد
عجبت لقلبي كيف لم ينفطر له....... ولو أنه أقسى من الحجر الصلـــــد
بودي أني كنت قد مت قبله ....... و أن المنايا،دونه ،صمدت صمدي
ولكن ربي شاء غير مشيئتي،........ وللرب إمضاء المشيئة، لا العبد
و ما سرني أن بعته بثوابه،....... و لو أنه التخليد في جنة الخلــــد
و لا بعته طوعاً،ولكن غصبتـه...... و ليس على ظلم الحوادث من معد
و إني وإن متعت بابنيّ بعده،....... لذاكره ما حنّت النيب في نجــــد
وأولادنا مثل الجوارح، أيها....... فقدناه،كان الفاجع البيّن الفقـــــد
لكل مكان لا يسد اختلالــــــــه...... مكان أخيه في جزوع ولا جلــــد
هل العين بعد السمع تكفي مكانه....... أم السمع بعد العين،يهدي كما تهدي؟
لعمري لقد حالت بي الحال بعده،...... فيا ليت شعري كيف حالت به بعدي
ثكلت سروري كله إذ ثكلته،....... و أصبحت في لذّات عيشي أخا زهد
أريحانة العينين والأنف و الحشا..... ألا ليت شعري، هل تغيرت عن عهدي
سأسقيك ماء العين ما أسعدت به.......وإن كانت السقيا من العين لا تجدي
أعينيّ جودا لي،فقد جدت للثرى،..... بأنفس مما تُسألان من الرفـــــد
أقرة عيني،قد أطلت بكاءها....... و غادرتها أقذى من الأعين الرمد
أقرة عيني، لو فدى الحي ميّتاً........ فديتك بالحوباء أول من يفدي
كأني ما استمتعت منك بضمة....... و لا شمة في ملعب لك أو مهد
ألام لما أبدي عليك من الأسى...... و إني لأخفي منه أضعاف ما أبدي
محمد، ما شيء توهم سلوة....... لقلبي إلاّ زاد قلبي من الوجد
أرى أخويك الباقيين كليهما....... يكونان للأحزان أورى من الزند
إذا لعبا في ملعب لك لذّعا....... فؤادي بمثل النار عن غير ما قصد
فما فيهما لي سلوة،بل حزازة....... يهيجانها دوني، وأشقى بها وحدي
وأنت،وإن أفردت في دار وحشة........ فإني بدار الأنس في وحشة الفرد
أود إذا ما الموت أوفد معشراً....... إلى عسكر الأموات ، أني من الوفد
ومن كان يستهدي حبيباً هدية....... فطيف خيال منك في النوم أستهدي
عليك سلام الله مني تحيـــــّة........ ومن كل غيث صادق البرق و الرعد

قصيدة
المنى

شعر
الشيخ عبدالله الشبراوي
تغنيها
أم كلثــــــــــــــــوم

وحقك أنت المنى والطلب
وأنت المراد وأنت الأرب
ولي فيك يا هاجرى صبوة
تحير في وصفها كل صب
أبيت أسامر نجم السما
إذا لاح في الدجى أو غرب
وأعرض عن عازل في هواك
إذا غم يا منيتى أو عتب
أمولاي بالله رفقا بمن
إليك بذل الغرام إنتسب
ويا هاجري بعد ذاك الرضى
بحقك قل لي لهذا سبب
فإني حسيبك من ذا الجفا
ويا سيدي أنت أهل الحسب
متى يا جميل المحيا أرى
رضاك ويذهب هذا الغضب
فإني محب كما قد عهدت
ولكن حبك شئ عجب
ومثلك ما ينبغي أن يصد
ويهجر صبا له قد أحب
أشاهد فيك الجمال البديع
فيأخذني عند ذاك الطرب
ويعجبني منك حسن القوام
ولين الكلام وفرط الأدب
وحسبك أنك أنت المليح
الكريم الجدود العريق النسب
أما والذي زان منك الجبين
وأودع في اللحظ نبت العنب
وأنبت في الخد روض الجمال
ولكن سقاه بماء اللهب
لإن جدت أو جرت أنت المراد
ومالي سواك مليح يحب

thanks million my friend

شكرا جزيلا الأخ العزيز شنوف،اختيارات موفقة وإبحارات ممتعة في شعرنا العربي الجميل

فلسطين
الشاعر علي محمود طه

أخي، جاوز الظالمون المـدى.. فحقَّ الجهادُ، وحقَّ الفـِدا

أنتركهُمْ يغصبونَ العُروبــةَ ..مجد الأبوَّةِ والســـؤددا؟

وليسوا بِغَيْرِ صليلِ السيـوفِ.. يُجيبونَ صوتًا لنا أو صدى

فجرِّدْ حسامَكَ من غمــدِهِ.. فليس لهُ، بعدُ، أن يُغمـدا

أخي، أيهـــا العربيُّ الأبيُّ.. أرى اليوم موعدنا لا الغـدا

أخي، أقبل الشرقُ في أمــةٍ.. تردُّ الضلال وتُحيي الهُـدى

أخي، إنّ في القدسِ أختًا لنـا.. أعدَّ لها الذابحون المُــدى

صبرنا على غدْرِهم قادرينــا..و كنا لَهُمْ قدرًا مُرصــدًا

طلعْنا عليهم طلوع المنــونِ.. فطاروا هباءً، وصاروا سُدى

أخي، قُمْ إلى قبلة المشرقيْـن..لنحمي الكنيسة والمسجـدا

أخي، قُمْ إليها نشقُّ الغمـار َ.. دمًا قانيًا و لظى مرعــدا

أخي، ظمئتْ للقتال السيوفُ.. فأوردْ شَباها الدم المُصعـدا

أخي، إن جرى في ثراها دمي.. وشبَّ الضرام بها موقــدا

ففتِّشْ على مهجـــةٍ حُرَّة.. أبَتْ أن يَمُرَّ عليها العِــدا

وَخُذْ راية الحق من قبضــةٍ.. جلاها الوَغَى، و نماها النَّدى

وقبِّل شهيدًا على أرضهـــا.. دعا باسمها الله و استشهـدا

فلسطينُ يفدي حِماكِ الشبابُ.. وجلّ الفدائي و المُفتــدى

فلسطين تحميكِ منا الصـدورُ.. فإمًا الحياة و إمــا الرَّدى

قصيدة جاءت في محلها,خصوصا في هذا الظرف بالذات,فأي سلام عما يتحدثون............لست أدري

رثاء اشبلية

قصيدة للشاعر أبو البقاء الرندي, أنشدها بعد سقوط اخر أراضي المسلمين في الأندلس

لِكُلِّ شَيءٍ إذا ما تمَّ نُقصَانُ****فلا يغرُّ بطِيب العَيشِ إنسانُ
هيَ الأمورُ كما شاهدتُها دُولٌ****من سره زمنٌ ساءتهُ أزمانُ
وَهَذِهِ الدَّارُ لا تبقِي على أحدٍ****ولا يدُومُ عَلَى حَالٍ لَهَا شانُ
أين المُلُوكُ ذوي التُيجانِ مِن يمنٍ****وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ
وأين ما شادهُ شدادُ في إرمٍ****وأين ما ساسهُ في الفُرسِ ساسانُ
وأين ما حازه قارون من نهبٍ****وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ
أتى على الكل أمرٍ لا مرد لهُ****حتى قضوا فكأن القوم ما كانُوا
وصار ما كان من ملك و من ملكٍ****كما حكى عن خيال الطيف وسنانُ
كأنما الصعب لم يسهل له سببٌ****يوماً ولا ملك الدنيا سليمانُ
فجائع الدنيا أنواعٌ منوعةٌ****وللزمان مسراتٌ وأحزانُ
وللحوادث سلوانُ يسهلها****وما لما حل بالإسلام سلوانُ
دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء لهُ**** هوى له أحدٌ وانهد شهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتُ****حتى خلت منه أقطارٌ وبلدانُ
فاسأل بلنسية ما شأن مرسية****وأين شاطبة أم أين جيانُ
وأين قرطبةُ دار العلوم فكم****من عالم قد سما فيها له شأنُ
وأين حمصُ وما تحويه من نزهٍ****ونهرها العذب فياض وملآنُ
قواعد كن أركان البلاد فما****عسى البقاء إذا لم تبق أركانُ
تبكي الحنفيةُ البيضاءُ من أسفٍ****كما بكى لفراقِ الإلف هيمانُ
على ديارِ من الإسلامِ خاليةٌ****قد اقفرت ولها بالكفر عمرانُ
حيث المساجدُ صارت كنائس****مافيهنَّ إلاّ نواقيسٌ وصلبانُ
حتى المحاريب تبكي وهي جامدةٌ****حتى المنابرُ تبكي وهي عيدانُ
ياغافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ****إن كنت في سنةٍ فالدهرُ يقظانُ
وماشياً مرحاً يلهيه موطنهُ****أبعد حِمصٍ تغرُّ المرءُ أوطانُ
تلك المُصيبةُ أنست ماتقدمها****ومالها من طوالِ الدهرِ نسيانُ

رثاء اشبلية

قصيدة للشاعر أبو البقاء الرندي, أنشدها بعد سقوط اخر أراضي المسلمين في الأندلس

ياراكبين عتاق الخيل ضامرة****كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
وحاملين سيوف الهند مرهفةً****كأنها في ظلام النقع نيرانُ
وَرَاتِعِين وراء البحر في دَعَةٍ****لَهُم بأوطانهم عزٌ وسلطانُ
أعندكم نبأٌ من أهلِ أندلُسٍ****فقد سرى بحديثِ القومِ ركبانُ
كم يستغيثُ بنا المُستضعفُونَ وهم****قتلى وأسرى فما يهتزَّ إنسانُ
ماذا التقاطع في الإسلام بينكُمُ****وأَنتُمُ يَاعبادَ اللهِ إِخوَانُ؟!
ألانفوس أبياتٌ لها هِممٌ****أَمَا عَلى الخيرِ أَنصَارٌ وَأَعوَانُ
يَامَن لِذِلَّهِ قومٍ بعدَ عِزِّهمُ****أَحَالَ حالَهُمُُ كُفرٌ وطُغيانُ
بالأَمسِ كَانُوا مُلُوكاً في مَنَازِلهم****واليَومَ هُم في بلاَدِ الكُفرِ عُبدَانُ
فَلَو تَرَاهُم حَيَارى لا دَليلَ لهَمُ****عَلَيهمُ مِن ثِيَابِ الذُّلِ أَلوَانُ
وَلَو رَأَيتَ بُكَاهُم عِندَ بَيعِهُمُ****لهَاَلَكَ الأَمرُ واستَهوَتك أَحَزانُ
يارب أم وطفل حيل بينهما****كَمَا تَفَرَّقُ أَروَاحٌ وَأَبدَانُ
وطفلةٍ مِثلِ حُسنِ الشّمسِ إِذا طَلَعَت****كَأَنمَّا هِيَ يَاقُوتٌ وَمَرجَانُ
يَقُودُهَا العِلجُ لِلمَكرُوهِ مُكرَهَةً****وَالعَينُ باَكِيَهٌ والقَلبُ حَيراَنُ
لمثلِ هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ****إِن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ

واحر قلباه
ابو الطيب المتنبي

وَاحَــرَّ قَلبــاهُ مِمَّــن قَلْبُـهُ شَـبِمُ ** ** ومَــن بِجِسـمي وَحـالي عِنْـدَهُ سَـقَمُ

مـا لـي أُكَـتِّمُ حُبّـاً قـد بَـرَى جَسَدي ** ** وتَــدَّعِي حُـبَّ سَـيفِ الدَولـةِ الأُمَـمُ

إِنْ كــانَ يَجمَعُنــا حُــبٌّ لِغُرَّتِــهِ ** ** فَلَيــتَ أَنَّــا بِقَــدْرِ الحُـبِّ نَقتَسِـمُ

قــد زُرتُـه وسُـيُوفُ الهِنـدِ مُغمَـدةٌ ** ** وقــد نَظَــرتُ إليـهِ والسُـيُوفُ دَمُ

وَكــانَ أَحسَــنَ خَــلقِ اللـه كُـلِّهِمِ ** ** وكـانَ أَحْسَـنَ مـا فـي الأَحسَنِ الشِيَمُ

فَــوتُ العَــدُوِّ الِّـذي يَمَّمْتَـهُ ظَفَـرٌ** ** فــي طَيِّـهِ أَسَـفٌ فـي طَيِّـهِ نِعَـمُ

قـد نـابَ عنكَ شَدِيدُ الخَوفِ واصطَنَعَتْ ** ** لَــكَ المَهابــةُ مـا لا تَصْنـعُ البُهَـمُ

أَلــزَمْتَ نَفْسَــكَ شَـيْئاً لَيسَ يَلْزَمُهـا ** ** أَنْ لا يُـــوارِيَهُم أرضٌ ولا عَلَـــمُ

أَكلمــا رُمـتَ جَيشـاً فـانثَنَى هَرَبـاً ** ** تَصَــرَّفَتْ بِــكَ فـي آثـارِهِ الهِمَـمُ

علَيــكَ هَــزمُهُمُ فـي كُـلِّ مُعْـتَرَكٍ ** ** ومــا عَلَيـكَ بِهِـمْ عـارٌ إِذا انهَزَمـوا

أَمـا تَـرَى ظَفَـراً حُـلواً سِـوَى ظَفَرٍ ** ** تَصـافَحَتْ فيـهِ بيـضُ الهِنْـدِ والِلمَـمُ

يــا أَعـدَلَ النـاسِ إِلاَّ فـي مُعـامَلَتي** ** فيـكَ الخِصـامُ وأَنـتَ الخَـصْمُ والحَكَمُ

أُعِيذُهــا نَظَــراتٍ مِنْــكَ صادِقَـةً ** ** أَنْ تَحْسَـبَ الشَـحمَ فيمَـن شَـحْمُهُ وَرَمُ

ومـا انتِفـاعُ أَخـي الدُنيـا بِنـاظرِهِ** ** إِذا اســتَوَتْ عِنـدَهُ الأَنـوارُ والظُلَـمُ

سَــيَعْلَمُ الجَـمْعُ مِمَّـن ضَـمَّ مَجْلِسُـنا ** ** بِــأنَّني خَـيْرُ مَـن تَسْـعَى بِـهِ قـدَمُ

أَنـا الَّـذي نَظَـرَ الأَعمَـى إلـى أَدَبي ** ** وأَســمَعت كلماتي من به صَمَـمُ

لَئِــن تَـرَكْنَ ضُمَـيراً عـن مَيامِنِنـا ** ** لَيَحْـــدُثَنَّ لِمَــنْ ودَّعْتُهُــمْ نَــدَمُ

إذا تَرَحَّــلْتَ عـن قَـومٍ وقـد قَـدَروا ** ** أَن لا تُفـــارِقَهم فــالراحِلُونَ هُــمُ

شَــرُّ البِـلادِ بلادٌ لا صَـديقَ بـهِ ** ** وشَـرُّ مـا يَكْسِـبُ الإِنسـانُ مـا يَصِمُ

وشَــرُّ مـا قَنَصَتْـهُ راحَـتي قَنَـصٌ ** ** شُــهْبُ الـبُزاةِ سَـواءٌ فيـهِ والرَخَـمُ

بــأَيَّ لَفْــظٍ تَقُـولُ الشِـعْرَ زِعْنِفـةٌ ** ** تجُــوزْ عِنـدَكَ لا عُـرْبٌ وِلا عَجَـمُ

هـــذا عِتـــابكَ إِلاَّ أَنَّــهُ مِقَــةٌ ** **قــد ضُمِّــنَ الــدُرَّ إِلاَّ أَنَّـهُ كَـلِمُ

متى ستعرف كم أهواك يارجلا

نزار قباني

متى ستعرف كم أهواك يا رجـــلا
أبيع من أجله الدنيـــا وما فيهـا
يا من تحديت في حبي له مدنـا
بحالهــا وسأمضي في تحديهــا
لو تطلب البحر في عينيك أسكبـه
أو تطلب الشمس في كفيك أرميهـا

أنـا أحبك فوق الغيم أكتبهـا
وللعصافيـر والأشجـار أحكيهـا
أنـا أحبك فوق الماء أنقشهـا
وللعناقيـد والأقـداح أسقيها
أنـا أحبك يـا سيفـا أسال دمـي
يـا قصة لست أدري مـا أسميهـا
أنـا أحبك حاول أن تسـاعدنـي
فإن من بـدأ المأساة ينهيهـا
وإن من فتح الأبواب يغلقهـا
وإن من أشعل النيـران يطفيهـا

يا من يدخن في صمت ويتركني
في البحر أرفع مرسـاتي وألقيهـا
ألا تراني ببحر الحب غارقـة
والموج يمضغ آمـالي ويرميهـا
إنزل قليلا عن الأهداب يا رجلا
مــا زال يقتل أحلامي ويحييهـا
كفاك تلعب دور العاشقيـن معي
وتنتقي كلمــات لست تعنيها

كم اخترعت مكاتيبـا سترسلهـا
وأسعدتني ورودا سوف تهديهـا
وكم ذهبـــــــت لوعد لا وجود لـه
وكم حلمت بأثـواب سأشريهــا
وكم تمنيت لو للرقــص تطلبنـي
وحيـرتني ذراعي أين ألقيهــا

ارجع إلي فإن الأرض واقفـة
كأنمــا فرت من ثوانيهـا
إرجـع فبعدك لا عقد أعلقــه
ولا لمسـت عطوري في أوانيهــا
لمن جمالي لمـن شال الحريــــر لمن
ضفـائري منذ أعـوام أربيهــا
إرجع كما أنت صحوا كنت أم مطرا
فمــا حياتـي أنا إن لم تكـــن فيهــا

I love this poem, it means a lot to me, merci de l'avoir publier Mr chennouf.

C'est en effet un grand poème Mr Chennouf...d'une beauté immense et d'un choix de mots intense...digne d'être publié pour être lu et relu..

Thanks a lot!!

thanks dear hala for appreciating the choice of this wonderful poem of the great nizar's.
i am really pleased that it beautifully correlates with your feelings..

tu as raison mr.boudhan.c'est un tres beau poeme d'une simplicité grandiose.
merci pour ton beau commentaire et pour avoir apprecié ce choix.

» Un poème arabe que j'ai aimé
» Un poème que j'aime
» Un poème que j'aime
» Un poème que j'aime!
» Un poème que j'aime