un pOème arabe Que j ai aimé

رثاء اشبلية

قصيدة للشاعر أبو البقاء الرندي, أنشدها بعد سقوط اخر أراضي المسلمين في الأندلس



ياراكبين عتاق الخيل ضامرة****كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
وحاملين سيوف الهند مرهفةً****كأنها في ظلام النقع نيرانُ
وَرَاتِعِين وراء البحر في دَعَةٍ****لَهُم بأوطانهم عزٌ وسلطانُ
أعندكم نبأٌ من أهلِ أندلُسٍ****فقد سرى بحديثِ القومِ ركبانُ
كم يستغيثُ بنا المُستضعفُونَ وهم****قتلى وأسرى فما يهتزَّ إنسانُ
ماذا التقاطع في الإسلام بينكُمُ****وأَنتُمُ يَاعبادَ اللهِ إِخوَانُ؟!
ألانفوس أبياتٌ لها هِممٌ****أَمَا عَلى الخيرِ أَنصَارٌ وَأَعوَانُ
يَامَن لِذِلَّهِ قومٍ بعدَ عِزِّهمُ****أَحَالَ حالَهُمُُ كُفرٌ وطُغيانُ
بالأَمسِ كَانُوا مُلُوكاً في مَنَازِلهم****واليَومَ هُم في بلاَدِ الكُفرِ عُبدَانُ
فَلَو تَرَاهُم حَيَارى لا دَليلَ لهَمُ****عَلَيهمُ مِن ثِيَابِ الذُّلِ أَلوَانُ
وَلَو رَأَيتَ بُكَاهُم عِندَ بَيعِهُمُ****لهَاَلَكَ الأَمرُ واستَهوَتك أَحَزانُ
يارب أم وطفل حيل بينهما****كَمَا تَفَرَّقُ أَروَاحٌ وَأَبدَانُ
وطفلةٍ مِثلِ حُسنِ الشّمسِ إِذا طَلَعَت****كَأَنمَّا هِيَ يَاقُوتٌ وَمَرجَانُ
يَقُودُهَا العِلجُ لِلمَكرُوهِ مُكرَهَةً****وَالعَينُ باَكِيَهٌ والقَلبُ حَيراَنُ
لمثلِ هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ****إِن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ

نزار قباني بايجاز

نزار قباني (1923 دمشق - 1998 لندن)


تخرج نزار قباني من كلية الحقوق بدمشق 1944 ، ثم التحق بالعمل الدبلوماسي ، وتنقل خلاله بين القاهرة ، وأنقرة ، ولندن ، ومدريد ، وبكين ، ولندن.

وفي ربيع 1966 ، ترك نزار العمل الدبلوماسي وأسس في بيروت دارا للنشر تحمل اسمه ، وتفرغ للشعر. وكانت ثمرة مسيرته الشعرية إحدى وأربعين مجموعة شعرية ونثرية، كانت أولاها " قالت لي السمراء " 1944 .

نقلت هزيمة 1967 شعر نزار قباني نقلة نوعية : من شعر الحب إلى شعر السياسة والرفض والمقاومة ؛ فكانت قصيدته " هوامش على دفتر النكسة " 1967 التي كانت نقدا ذاتيا جارحا للتقصير العربي ، مما آثار عليه غضب اليمين واليسار معا.

في الثلاثنين من أبريل/ نيسان 1998 يختفي واحد من أكبر شعراء العربية المعاصرين: نزار قباني.

شكرا على اختيارك الليلكي الرائع

تموت القصائد مدفونه بعالم الكلمه
ولكن حين تشدوا بها
فيروز
تخلد ذكراها في صدى القلوب بخورا وعطرا لا تنسى رائحة الزكيه
اجمل نبضاتٍ لايام رفرفت هياما وصدحت باهواك . . .



اهواك . . .
اهواك بلا امل ِ
وعيونك
تبسم لي . . .
وورودك تغريني بشهيات القبل ِ

اهواك . . .
ولي قلبُ
بغرامك يلتهبُ
تدنيه فيقتربُ . . . تقصيه فيغتربُ
في الظلمة يكتئبُ
ويهدهده التعبُ
فيذوب وينسكبُ
كالدمع
من المقل ِ

اهواك . . .
اهواك بلا امل ِ
وعيونك
تبسم لي . . .
تغريني بشهيات القبل ِ

في السهرة انتظرُ
ويطول بي السهرُ فيسائلني القمرُ
يا حلوة مالخبرُ ؟!
فاجيبه والقلبُ فقد تيمه الحبُ
يابدر
انا السببُ
احببتُ
بلا امل ِ

اهواك . . .
اهواك بلا امل ِ
وعيونك
تبسم لي . . .
وورودك تغريني بشهيات القبل

قصيدة
( السراج المنير )
للدكتور ناصر مسفرالزهراني


تعجّب الخلقُ من دمعي ومن ألمي=وما دروا أن حبّي صغتُه بِدَمي
أستغفر الله ما ليلى بفاتنتي=ولا سعادٌ ولا الجيران في أضَمِ
لكنّ قلبي بنار الشّوق مضطرمٌ=اُفٍّ لقلب جَمُودٍ غير مُضطَرمِ
منحتُ حبِّيَ خير الناس قاطبةً=برغم من أنفه لازال في الرّغمِ
يكفيك عن كلّ مدحٍ مدحُ خالقه=واقرأ بربِّك مبدا سورة القلمِ
شَهْمٌ تُشيدُ به الدّنيا برمِّتها=على المنائر من عُرْبٍ ومن عَجَمِ
أحيا بك الله أرواحاً قد اندثرت=في تُربة الوهم بين الكأس والصّنمِ
نفضتَ عنها غبار الذُّلِّ فاتّقدتْ=وأبدعتْ وَرَوَتْ ما قُلتَ لِلأمَمِ
رَبَّيتَ جيلاً أبيّاً مؤمناً يقظاً=حَسَوْ شريعتك الغراء في نَهَمِ
محابرٌ وسِجلاَّتٌ وأنديةٌ=وأَحْرفٌ وقوافٍ كُنّ في صَمَمِ
مِنْ نهرك العذب يا خير الورى اغترفوا=انت الامام لاهل الفضل كُلهِّمِ
ينام كسرى على الدِّيباج مُمْتلئاً= كِبراً وطُوِّق بالقينات والخَدمِ
لا همَّ يحمله لا دين يحمُكه=على كئوس الخنا في ليل مُنسجمِ
أما العروبة أشلاءٌ ممزقةٌ=من التسلُّط والأهواء والغَشمِ
فجئت يا منقذ الإنسان من خطرٍ=كالبدر لما يجلِّي حالك الظلمِ
أقبلت بالحق يجتثُّ الضلال فلا=يلقى عدوك إلاَّ علقم الندم
أنت الشجاع إذا الأبطال ذاهلةٌ=والهندواني في الأعناق واللُّمَمِ
فكنت أثبتهم قلباً وأوضحهم=درباً وأبعدهم عن ريبة التُّهمِ
ببيتٌ من الطين بالقرآن تعمره=تبّاً لِقصرٍ منيف بات في نَغَمِ
طعامك التمر والخبز والشعير وما= عيناك تعدو إلى اللذات والنعمِ
تبيت والجوع يلقى فيك بغيته=إن بات غيرُك عبد الشحْمِ والتُّخَمِ
لمّا أتتكَ (قم الليل) استجبت لها=والعين تغفو وأما القلب لم ينمِ
تُمسي تناجي الذي أوْلاكَ نعمته=حتى تَغَلْغَلَتِ الأوراُ في القَدَمِ
أزيزُ صدركَ في جوف الظلام سرى=ودمعُ عينيك مثل الهاطل العَمِمِ
الليل تسهره بالوحي تعمره=وشيّبتك بهودِ آية (استقمِ)
تسير وِفْقَ مراد الله في ثقةٍ=ترعاك عينُ إلهٍ حافظٍ حكمِ
فَوّضتَ أمرك لِلدّيان مُصطبراً=بصدق نفسً وعزمٍ غير مُنثلمِ
وَلّى أبوك عن الدنيا ولم تَرَهُ=وأنت مُرتهنٌ لازلتَ في الرّحِمِ
وماتتِ الأمُّ لَمّا أنْ أَنِسْتَ بها=ولم تكن حين وَلّتْ بالغُ الحُلُمِ
ومات جَدُّك من بعد الولوع به=فكنت من بعدهم في ذروة اليتم
فجاء عمُّك حصناً تَسْتكنُّ به=فاختاره الموت والأعداء في الأجمِ
تُرمى وتُؤذى بأصناف العذاب فما= رُوئيت في ثوبِ جَبّارٍ ومُنْتقمِ
حتى على كتفيك الطاهرين رموا= سلا الجزور بكف المشرك القزم
أما خديجةُ من أعطتك بهجتها=وألبستْكَ رداء العطفِ والكرم
غدتْ إلى جَنَّةِ الباري ورحمته=فَأَسْلمتْكَ لِجُرحِ غير مُلتئمِ
وِشُحَّ وجهك. ثُمّ الجيش في أُحدٍ= يعود ما بين مقتولٍ ومنهزمِ
لما رُزقت بإبراهيم وامتلأتْ=به حياتُك بات الأمرُ كالعدمِ
ورُغْمَ تلك الرّزايا والخطوب وما= رأيت من لوعةٍ كُبرى ومن ألمِ
ما كنت تحمل إلاَّ قلب مُحتسبٍ= في عَزْمِ مُتَّقِدِ في وَجهَ مُبتسمِ

بنيتَ بالصّبر مجداً لا يماثله=مجدٌ وغيرك عن نهج الرشاد عَمِ
يا أمَّةً غفلت عن نهجه ومضتْ=تَهيمُ من غير لا هدْي ولا علم
تعيش في ظلمات التِّيهِ دَمّرها=ضَعْفُ الأخوَّةِ والإيمان والهممِ
يوماً مُشَرِّقةً يوما مغرِّبةً= تسعى لنيل دواء من ذوي سَقَمِ
لن تهتدي أمةٌ في غير منهجه=مَهْمَا ارتضت من بديع الرأي والنُّظُمِ
ملحٌ أجاجٌ , سرابٌ خادعٌ , خورٌ,=ليست كمثل فراتٍ سائغٍ طَعِمِ
إنْ أقفرتْ بَلْدةٌ من نور سُنّته=فَطائِرُ السعد لَمْ يَهْوِ ولم يَحُمِ
غنى فؤادي وذابتْ أحرفي خجلاً=مِمَّنْ تألّق في تبجيله كَلمي
يا ليتني كُنْتُ فرداً من صحابته=أو خادماً عنده من أصغر الخدمِ
تجودُ بالدمع عيني حين أذكره= أما الفؤاد فلِلحوض العظيم ظَمِ
ياربِّ لا تَحْرِمنِّيْ من شفاعته=في موقفً مُفزعً بالهول مُتَّسِمِ
ما أعذب الشعر في أجواء شيرته=أكرم بِمُبْتَدَإ منه ومُخْتَتَمِ
أيدعتُ مِيميةً بالحبِّ شاهدةً=أشدو بها مِنْ جوارِ البيت والحرمِ
تُغْنِيك رائعتي عن كل رائعةٍ=ممَّا سيأتي ومما قيل في القِدَمِ
لأنها من سليل البيتِ أنشدها =لجَدِّه في بديع الصوتِ والنَّغَمِ
إن كان غيري له من حُبكم نسبٌ=فَلِيء أنا نسبُ الإيمان والرَّحِمِ
إن حلّ في القلب أعلى منك منزلةً= في الحبِّ حاشا إلهي بارئ النَّسَمِ
فَمزَّق الله شرياني وأوردتي =ولا مشتْ بي إلى ما أشتهي قَدَمِي

أضحى التنائي بديلا عن تدانينا

ابن زيدون


أضْحَى التّنائي بَديلاً مِنْ تَدانِينَا،" "وَنَابَ عَنْ طيبِ لُقْيانَا تجافينَا
ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا" "حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا
مَنْ مبلغُ الملبسِينا، بانتزاحِهمُ،" "حُزْناً، معَ الدهرِ لا يبلى ويُبْلينَا
غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الهوَى فدعَوْا" "بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدّهرًُ آمينَا
فَانحَلّ ما كانَ مَعقُوداً بأَنْفُسِنَا؛" "وَانْبَتّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا
وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنا،" "فاليومَ نحنُ، ومَا يُرْجى تَلاقينَا
يا ليتَ شعرِي، ولم نُعتِبْ أعاديَكم،" "هَلْ نَالَ حَظّاً منَ العُتبَى أعادينَا
لم نعتقدْ بعدكمْ إلاّ الوفاء لكُمْ" "رَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ دِينَا
ما حقّنا أن تُقِرّوا عينَ ذي حَسَدٍ" "بِنا، ولا أن تَسُرّوا كاشِحاً فِينَا
كُنّا نرَى اليَأسَ تُسْلِينا عَوَارِضُه،" "وَقَدْ يَئِسْنَا فَمَا لليأسِ يُغْرِينَا
بِنْتُم وَبِنّا، فَما ابتَلّتْ جَوَانِحُنَا" "شَوْقاً إلَيكُمْ، وَلا جَفّتْ مآقِينَا
نَكادُ، حِينَ تُنَاجِيكُمْ ضَمائرُنا،" "يَقضي علَينا الأسَى لَوْلا تأسّينَا
حَالَتْ لِفقدِكُمُ أيّامُنا، فغَدَتْ" "سُوداً، وكانتْ بكُمْ بِيضاً لَيَالِينَا
إذْ جانِبُ العَيشِ طَلْقٌ من تألُّفِنا؛" "وَمَرْبَعُ اللّهْوِ صَافٍ مِنْ تَصَافِينَا
وَإذْ هَصَرْنَا فُنُونَ الوَصْلِ دانية" " ًقِطَافُها، فَجَنَيْنَا مِنْهُ ما شِينَا
ليُسقَ عَهدُكُمُ عَهدُ السّرُورِ فَما" "كُنْتُمْ لأروَاحِنَ‍ا إلاّ رَياحينَ‍ا
لا تَحْسَبُوا نَأيَكُمْ عَنّا يغيّرُنا؛" "أنْ طالَما غَيّرَ النّأيُ المُحِبّينَا!
وَاللهِ مَا طَلَبَتْ أهْواؤنَا بَدَلاً" "مِنْكُمْ، وَلا انصرَفتْ عنكمْ أمانينَا
يا سارِيَ البَرْقِ غادِ القصرَ وَاسقِ به" "مَن كانَ صِرْف الهَوى وَالوُدَّ يَسقينَا
وَاسألْ هُنالِكَ: هَلْ عَنّى تَذكُّرُنا" "إلفاً، تذكُّرُهُ أمسَى يعنّينَا؟
وَيَا نسيمَ الصَّبَا بلّغْ تحيّتَنَا" "مَنْ لَوْ على البُعْدِ حَيّا كان يحيِينا
فهلْ أرى الدّهرَ يقضينا مساعفَة ً" "مِنْهُ، وإنْ لم يكُنْ غبّاً تقاضِينَا
رَبيبُ مُلكٍ، كَأنّ اللَّهَ أنْشَأهُ" "مِسكاً، وَقَدّرَ إنشاءَ الوَرَى طِينَا
أوْ صَاغَهُ وَرِقاً مَحْضاً، وَتَوجهُ" "مِنْ نَاصِعِ التّبرِ إبْداعاً وتَحسِينَا
إذَا تَأوّدَ آدَتْهُ، رَفاهِيّة ً،" "تُومُ العُقُودِ، وَأدمتَهُ البُرَى لِينَا
كانتْ لَهُ الشّمسُ ظئراً في أكِلّته،" "بَلْ ما تَجَلّى لها إلاّ أحايِينَا
كأنّما أثبتَتْ، في صَحنِ وجنتِهِ،" "زُهْرُ الكَوَاكِبِ تَعوِيذاً وَتَزَيِينَا
ما ضَرّ أنْ لمْ نَكُنْ أكفاءه شرَفاً،" "وَفي المَوَدّة ِ كافٍ مِنْ تَكَافِينَا؟

يا رَوْضَة ً طالَما أجْنَتْ لَوَاحِظَنَا" "وَرْداً، جَلاهُ الصِّبا غضّاً، وَنَسْرِينَا
ويَا حياة ً تملّيْنَا، بزهرَتِهَا،" "مُنى ً ضروبَاً، ولذّاتٍ أفانينَا
ويَا نعِيماً خطرْنَا، مِنْ غَضارَتِهِ،" "في وَشْيِ نُعْمَى ، سحَبنا ذَيلَه حينَا
لَسنا نُسَمّيكِ إجْلالاً وَتَكْرِمَة ً؛" "وَقَدْرُكِ المُعْتَلي عَنْ ذاك يُغْنِينَا
إذا انفرَدَتِ وما شُورِكتِ في صِفَة ٍ،" "فحسبُنا الوَصْفُ إيضَاحاً وتبْيينَا
يا جنّة َ الخلدِ أُبدِنْنا، بسدرَتِها" "والكوثرِ العذبِ، زقّوماً وغسلينَا
كأنّنَا لم نبِتْ، والوصلُ ثالثُنَا،" "وَالسّعدُ قَدْ غَضَّ من أجفانِ وَاشينَا
إنْ كان قد عزّ في الدّنيا اللّقاءُ بكمْ" "في مَوْقِفِ الحَشرِ نَلقاكُمْ وَتَلْقُونَا
سِرّانِ في خاطِرِ الظّلماءِ يَكتُمُنا،" "حتى يكادَ لسانُ الصّبحِ يفشينَا
لا غَرْوَ في أنْ ذكرْنا الحزْنَ حينَ نهتْ" "عنهُ النُّهَى ، وَتركْنا الصّبْرَ ناسِينَا
إنّا قرَأنا الأسَى ، يوْمَ النّوى ، سُورَاً" "مَكتوبَة ً، وَأخَذْنَا الصّبرَ تَلْقِينَا
أمّا هواكِ، فلمْ نعدِلْ بمَنْهَلِهِ" "شُرْباً وَإنْ كانَ يُرْوِينَا فيُظمِينَا
لمْ نَجْفُ أفقَ جمالٍ أنتِ كوكبُهُ" "سالِينَ عنهُ، وَلم نهجُرْهُ قالِينَا
وَلا اخْتِياراً تَجَنّبْناهُ عَنْ كَثَبٍ،" "لكنْ عَدَتْنَا، على كُرْهٍ، عَوَادِينَا
نأسَى عَليكِ إذا حُثّتْ، مُشَعْشَعَة ً،" "فِينا الشَّمُولُ، وغنَّانَا مُغنّينَا
لا أكْؤسُ الرّاحِ تُبدي من شمائِلِنَا" "سِيّما ارْتياحٍ، وَلا الأوْتارُ تُلْهِينَا
دومي على العهدِ، ما دُمنا، مُحافِظة ً،" "فالحرُّ مَنْ دانَ إنْصافاً كما دينَا
فَما استعضْنا خَليلاً منكِ يحبسُنا" "وَلا استفدْنا حبِيباً عنكِ يثنينَا
وَلَوْ صبَا نحوَنَا، من عُلوِ مطلعه،" "بدرُ الدُّجى لم يكنْ حاشاكِ يصبِينَا
أبْكي وَفاءً، وَإنْ لم تَبْذُلي صِلَة ً،" "فَالطّيفُ يُقْنِعُنَا، وَالذّكرُ يَكفِينَا
وَفي الجَوَابِ مَتَاعٌ، إنْ شَفَعتِ بهِ" "بيضَ الأيادي، التي ما زِلتِ تُولينَا
لكِ منّا سَلامُ اللَّهِ ما بَقِيَتْ" "صَبَابَة ٌ بِكِ نُخْفِيهَا، فَتَخْفِينَ

لماذا تسودُ على شقوتي أَجِبْ عن سُؤالي وإن أخجَلَكْ

وإن لم تُجبْ فسكوتُ الجوابِ ضجيجٌ يرددُ ماأنذلكْ !

لماذا تدوسُ حَشَايَ الجَريحَ وفيه الحَنانٌ الذي دلَّلكْ

غدا سَوفَ تلعنُكَ الذكرَياتُ ويلعنُ ماضيكَ مستقبَلك

ويرتدُّ آخرُكَ المسْتَفيضُ بآثامِهِ يزدري أوَّلك

البردّوني